| 汉代祠太一的方位与“东皇太一”名称的来源 |
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| 引用本文： | 许富宏.汉代祠太一的方位与“东皇太一”名称的来源[J].云梦学刊,2008,29(1):47-50. |
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| 作者姓名： | 许富宏 |
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| 作者单位： | 山东大学文学与新闻传播学院,山东,济南250100 |
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| 摘 要： | 屈原<九歌>所祀之"太一"称谓前应无"东皇";西汉武帝之后太一之祠的方位在不断变化.从武帝时开始的东南方,然后到西北方;成帝时或在长安南方,或在西北方,其自始至终都坚持着在"阳位"祭祀,祭祀太一都与"阳"有关;"东皇"也是在阳位享祠;"东皇太一"名称当是汉代人据汉祠太一的方位所加,始作俑者当是刘向.
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| 关 键 词： | 屈原 九歌 祭祀 东皇太一 汉代 名称 来源 SOURCE 刘向 祭祀 长安 成帝 北方 南方 变化 汉武帝 九歌 屈原 |
| 文章编号： | 1006-6365(2008)01-0047-04 |
| 修稿时间： | 2007年10月30 |
THE NAME SOURCE OF DONGHUANG-TAIYI |
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| XU Fu-hong.THE NAME SOURCE OF DONGHUANG-TAIYI[J].Journal of Yunmeng,2008,29(1):47-50. |
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| Authors: | XU Fu-hong |
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| Abstract: | A Scholar in China-classical literature feels puzzled at the name source of Donghuang-Taiyi.It's complicated to find its bearings to offer sacrifices to Taiyi in the Han Dynasty.Undergo a long process of development,southeast,northwest and south are the cardinal points,the Han Dynasty offering sacrifices to Taiyi are changing his place,but there are in yang position.The yang position reveals the secrets of the name source of Donghuang-Taiyi. |
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| Keywords: | Qu-Yuan nine gods and ghosts songs offer sacrifices to gods the Donghuang-Taiyi |
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