袁枚交游群“生挽”诗创作并唱和现象初探

乾隆五十五年（1790年）冬，袁枚发起了一场“生挽”诗创作并唱和活动，在文坛上引起较大反响。袁枚之所以活着时便自作挽诗并索和，是为了排遣其病中心理焦虑、回应道士胡文炳的谶言和反叛浇薄世风。《续同人集》所收32人“生挽”唱和诗，集中体现了乾隆末期部分江南文人乖离于世俗的生死观、人生价值观。此次群体赓和之风，革新了“生挽”诗的创作方式和文学体式，且细化了“挽歌”在文学总集中的文体分类。探究这一文化现象，有助于厘清挽歌诗的文学发展，深入认识乾隆末期江南文人群的创作心态、品性情志和价值观念。