| 一以贯之和生生不息:儒家的构成和发展 |
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| 引用本文： | 干春松.一以贯之和生生不息:儒家的构成和发展[J].东岳论丛,2005,26(1):168-176. |
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| 作者姓名： | 干春松 |
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| 作者单位： | 中国人民大学,哲学系,北京,100872 |
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| 摘 要： | 对于中国人而言,儒家文化是在现代性的背景下寻求文化认同的重要基准。儒家文化具有丰富的、多重性的内涵,其制度化的层面以及与中国方术传统的内在关联,使得近世一些启蒙思想家批评其只知追逐功名和现实利益。但儒家之所以能够绵延几千年而不绝,是因为有一种内在的超越性价值———和,这是儒家的核心价值。制度化儒家的解体,并不意味着儒学的衰落。我们应发掘“和”作为儒家核心价值在处理人与社会、人与自然关系时的原理性作用,同时回到原典,重建开放的、融摄性的儒学系统。
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| 关 键 词： | 儒家 多重性 和 发展 |
| 文章编号： | 1003-8353(2005)01-0168-09 |
| 修稿时间： | 2004年11月5日 |
Consistency and permanent vitality: the structure and development of Confucianism |
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