评《管子》书中“静因之道”的认识论 |
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引用本文: | 周立升
,王德敏.评《管子》书中“静因之道”的认识论[J].文史哲,1984(3). |
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作者姓名: | 周立升 王德敏 |
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摘 要: | <正> 《管子》这部书,我国学术界早就存有争议。现在通行的八十六篇本(其中亡佚十一篇,实存七十五篇,今本的《封禅篇》系据《史记·封禅书》补),大致保持了汉代刘向所厘定的面目。经过历代学者的考证,现已基本确定,书中大部分篇章系战国中、后期稷下学者的著作。《管子》中的哲学思想是非常丰富的,但也异常复杂。就总的倾向看,唯物主义思想在全书中占着主导地位,它集中体现在《心术》上下、《白心》、《内业》、《宙合》、《枢言》等篇所阐述的精气理论上。我们在《〈管子〉中的精气论及其历史贡献》(载《哲学研究》1983年第5期)一文中,简略论述了《心术》等篇所创立的精气理论,本文再就这几篇的认识论思想作一初步评论。
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