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| 试析超越论的实质——怎样理解马克思主义哲学诞生的秘密和变革的实质 | |
| 引用本文： | 刘世文.试析超越论的实质——怎样理解马克思主义哲学诞生的秘密和变革的实质[J].人文杂志,1990(4). |
| 作者姓名： | 刘世文 |
| 作者单位： | 陕西省社会科学院哲学所 |
| 摘 要： | 近年来,在探讨马克思主义哲学的实质中有一种观点认为,“马克思主义哲学诞生的秘密、变革的实质,恰恰就在于对唯物论和唯心论对立的超越”①,笔者对此不敢苟同,在此谈谈自己的看法。 持“超越”论的学者认为,“唯物论和唯心论作为相反观点,是从两极去说明 世界本原、人与自然、物质与精神关系等问题的。”这种“两极对立的观点都只 能说明一部分问题,而不能说明全部问题,”“都不能合理解决二者的统一问题”,而“超越唯物论唯心论的对立,正是马克思主义哲学诞生的秘密,引起哲学发土革命性变革的实质所在。” ②这里就提出了一个重大问题:马克思创立的新哲学是对旧唯物主义 |
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