从“有无之辨”看儒玄思维方式的转化

对“有”、“无”问题的讨论集中体现了玄学看待宇宙万物的态度与方法。从“贵无”、“崇有”到“独化”，玄学形成了一套与汉代经学推衍模式不同的内向式抽象思维的方法，突破了汉代以来儒学以阴阳五行为主体的宇宙间架，转而透过万物的外在表象探索其本质。虽然玄学在理论发展完成的过程中就已埋下了自我消解的种子，但其内向探寻本质的思维方式拓展了人们的思想空间与维度，仍有积极的意义。