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本体与工夫之辩:致良知说再阐释
引用本文:杨国荣.本体与工夫之辩:致良知说再阐释[J].上海社会科学院学术季刊,1997(1).
作者姓名:杨国荣
作者单位:华东师范大学哲学系
摘    要:王阳明以致良知立说,致良知的过程具体展开为本体(良知)与工夫(致)的统一。王阳明以“本体上说工夫”与“工夫上说本体”界定本体与工夫的关系,在对本体作先天预设的同时,又以后天工夫限定了本体,二者之间存在着内在的理论张力。由工夫而达本体的过程,既表现为正面的切入,又有去蔽、日减的维度,后者以意见的悬置与世俗的意义世界之消解为其内容,其中包含多重理论意蕴。

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