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| 元初华夷正统观念的演进与汉族文人仕蒙 | |
| 引用本文： | 李治安.元初华夷正统观念的演进与汉族文人仕蒙[J].学术月刊,2007(4). |
| 作者姓名： | 李治安 |
| 作者单位： | 南开大学历史学院 天津300071 |
| 摘 要： | 金、元鼎革,饱经战乱劫难的汉族士大夫在精神上和肉体上遭受的创痛巨大。他们对取代金朝的蒙古人,主要是恐惧、憎恶和种族文化上的隔膜。但是,随着契丹贵胄耶律楚材和方外道士邱处机率先摆脱华夷困惑与蒙古人合作,修端在金朝灭亡八个月后提出辽、金亦可为正统和尊蒙尊金的观点。郝经则与许衡一唱一和,从道统、君统等理论实践结合的层面推出“今日能用士,能行中国之道,则中国主也”的新认识,使这种华夷正统观念逐步演进升华,影响越来越大,它既敦促忽必烈为首的元朝统治者比较积极地吸收汉法,又鼓励广大汉族士大夫打消顾虑、勇敢地参与进入元朝各级政权,因而逐渐成为元王朝官方和士大夫都能接受的正统观念,无形之中成了忽必烈所建元王朝的政治文化纲领,并构建起了以蒙古贵族为核心、联合汉族士大夫的统治体制。 |
| 关 键 词： | 金、元鼎革 华夷正统观 演进 升华 仕蒙 |
The Orthodox Ideas Evolving between China and Foreign and Literati of the Han Nationality Being Mongolia Functionary In Eearly Yuan |
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| Abstract: | |
| Keywords: | the revolution between Jin and Yuan dynasty the orthodox ideas evolving between China and Foreign being Mongolia functionary |
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