主体精神的后天涵养──论孟子的养气说 |
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引用本文: | 王文钦.主体精神的后天涵养──论孟子的养气说[J].文史哲,1995(6). |
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作者姓名: | 王文钦 |
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作者单位: | 苏州大学 |
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摘 要: | 孟子之"气"属精神范畴,是"形诸外"的主观精神、心理状态。在"志"、"气"关系方面,孟子认为志制约着"气",使"气"具有了价值向度,它把人的内心与形诸外的精种状态结合起来,成为其心性学说的重要组成部分。孟子的养气说以"尚志"、"集义"为核心。尚,急确立人生的立足点和人生道路,集义则体现了气的力度。孟子提出的尚志与集义相接合才能养成"浩然之气"的思想,为儒家道德修养学说增添了新的内容。
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