| 中西启蒙“平等”观在价值源头上的同与异——以卢梭的“平等观”与戴震的“理欲之辨”为范本 |
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| 引用本文： | 胡建,汪震宇. 中西启蒙“平等”观在价值源头上的同与异——以卢梭的“平等观”与戴震的“理欲之辨”为范本[J]. 浙江社会科学, 2002, 0(6): 89-94 |
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| 作者姓名： | 胡建 汪震宇 |
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| 作者单位： | 1. 浙江行政学院理论研究所，杭州 310012
2. 《都市快报》，杭州 310041 |
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| 摘 要： | 中西启蒙“平等”观各自循着自身的文化轨迹沿革,如果没有以后“鸦片战争”引起的中西文化碰撞,双方的演进路向断然不会重合。一般而言,西方的启蒙“平等”观推崇“权利平等”,并能够借助民主政体进入制度性建构,因而较易落到实处 (尽管绝对的“权利平等”永远不会存在 )。而中国的启蒙“平等”观仅停留在道德境界的“人格平等”,并且寄希望于专制统治者的自我觉悟而推行之;因此,这仅是一种尚未进入实践领域的“社会期待”。
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| 关 键 词： | 权利平等 自然法 社会契约 理欲之辨 人格平等 |
The Similarities and Differences of the Enlightening "Equality" Between the West And East At the Resource of Value |
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