| 《后土夫人》与《华岳神女》中的人神婚 |
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| 引用本文： | 刘燕萍.《后土夫人》与《华岳神女》中的人神婚[J].山西大学学报(哲学社会科学版),2011,34(3):21-31. |
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| 作者姓名： | 刘燕萍 |
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| 作者单位： | 岭南大学,中文系,香港 |
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| 摘 要： | 《后土夫人》(《韦安道》)和《华岳神女》两篇人神婚小说中的女神,前者是皇地祇,后者属女山神。文章试从神话文学角度,发掘篇中的神话元素,以强化对文本的分析。并从高姿态神婚、补偿型婚姻和反抗巫术三点切入,探讨这两篇小说所反映的婚恋问题和呈现的心理。《后土夫人》和《华岳神女》两篇小说,都呈现高姿态神婚:后土夫人作为皇神祇,地位崇高,《华岳神女》中的华岳三公主,亦具威势。两篇人神婚小说,都涉及神女婚恋是否自择的问题。两位神女亦利用神能,扮演"补偿者"角色,对"欠缺者":两位功名未遂的男主角,作出仕宦、财富等补偿。此外,两篇小说同具反抗巫术(antipathy m agic),法师以符箓法术"反抗"被视为"异类"的神女,呈现人对"异类"既亲且畏复杂而吊诡的情绪。
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| 关 键 词： | 人神婚 神话文学 高姿态神婚 补偿型婚姻 反抗巫术 异类 |
Human- Goddess Love of Houtu Furen and Huayue Shennv |
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| LIU Yan-ping.Human- Goddess Love of Houtu Furen and Huayue Shennv[J].Journal of Shanxi University(Philosophy and Social Sciences Edition),2011,34(3):21-31. |
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| Authors: | LIU Yan-ping |
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| Institution: | LIU Yan-ping(Department of Chinese,Lingnan University,Hongkong,China) |
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