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阿摩罗识与阿赖耶识
作者姓名:王耘
作者单位:复旦大学中文系,上海,200433
摘    要:真谛与玄奘的佛学根基 ,分别是阿摩罗识与阿赖耶识。阿摩罗识是真实世界的本体 ;阿赖耶识是含藏整个世界的本源。阿摩罗识的实体化瓦解了唯识学八识系统的整一性和紧凑性 ,从八识向九识转变 ,只能使唯识学走向真常唯心的如来藏系统。阿摩罗识体现的中国化思维方式是一种线性和合 ,阿赖耶识坚持的印度佛学思维方式是一种圆形批判。

关 键 词:阿摩罗识  阿赖耶识  如来藏  思维方式
文章编号:1003-0751(2003)01-0158-04
修稿时间:2002-10-08
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