| 论周公旦对夏商神权法思想的改进 |
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| 引用本文： | 张国妮. 论周公旦对夏商神权法思想的改进[J]. 西北民族大学学报, 2013, 0(1) |
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| 作者姓名： | 张国妮 |
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| 作者单位： | 西北民族大学法学院,甘肃兰州,730124 |
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| 基金项目： | 西北民族大学中青年科研基金项目中国传统法律文化融入现代法治文明研究 |
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| 摘 要： | 从中国法律思想史的起源考证,最初确立的法律思想是神权法.夏朝的奴隶主贵族为了使自己的统治合法化,利用宗教迷信和鬼神观念,极力宣称自己是神和上天在人间的代理人,接受“天命”来统治人间,对不服从其统治者施行“天罚”;神权法思想在商朝盛极一时,商朝奴隶主对至上神和上帝的崇拜达到了无以复加的地步.但神权法思想到了西周,却面临思想内容自身难以克服的矛盾,根据统治者维护其长期统治的需要,周公旦提出“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罚”对夏商神权法思想进行了修正、补充和发展,不仅弱化了神权法思想,而且成为统治中国二千余年的以宗法思想为核心的礼治思想的理论基础.
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| 关 键 词： | 神权法思想 修正 补充 发展 |
Improvement of Sacred Law Ideas in Xia and Shang Dynasties by Zhougong |
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| Zhang Guoni. Improvement of Sacred Law Ideas in Xia and Shang Dynasties by Zhougong[J]. Journal of Northwest University for Nationalities, 2013, 0(1) |
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| Authors: | Zhang Guoni |
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| Keywords: | |
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