| 周公“天—仁”哲学是中国哲学“原型”论纲 |
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| 引用本文： | 胡义成.周公“天—仁”哲学是中国哲学“原型”论纲[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版),2015,35(2):33-37. |
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| 作者姓名： | 胡义成 |
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| 作者单位： | 陕西省社会科学院,陕西西安,710065 |
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| 基金项目： | 西安市2014年社科规划资助课题:西安当代文化发展问题研究——对西安应继承发挥周公文化并推进文化建设规划体制改革的思考建议 |
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| 摘 要： | 周公创制“仁”字并实施“仁政”,是中国儒家践“外王”而兼“内圣”的真正创始人.宋明理学突现儒门“心性”侧面,改“周孔并称”为“孔孟并称”.胡适《中国哲学史大纲》从孔子开始讲,影响巨大.但傅斯年、徐复观、许倬云、成中英等均已指向周公奠基中国哲学.而李泽厚先生近年借鉴考古成果,提出了影响较大中国文化在周公制礼作乐中实现“巫史传统理性化”理论,也明确了周公奠定中国哲学基础.周公“天—仁”哲学之所以是中国哲学“原型”,极简言之,一是“天人之际”一直是中国哲学主题;二是“天”、“仁”分别是中国哲学表达“外在”和“内在”的最古老且至今俯视中国理性的最高哲学范畴.
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| 关 键 词： | 周公 中国哲学 原型 天 仁 |
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