儒家经济伦理与中国的现代化

传统与现代，既是一对范畴，又是一个世界性课题。在原发内生型现代化国家，如西欧诸国，在１６至１８世纪已经解决了这一课题；在后发外生型的现代化国家．如西欧以外各国，则正经历着深刻的社会变迁．正在着力解决这一课题。 在中国，传统的儒家经济伦理对现代商业精神，乃至整个现代化进程有利还是有弊？学术界讨论热烈，各执一辞。现代派认为，现代化就是告别传统，就是对传统的否定，因而现代化不会借助传统的经济伦理；相反，传统的东西只是历史的惰力，只是一种羁绊。传统派认为，各国各民族的现代化，无不具有自身特色，那些经历历史发展过程的文化，是有生命力的东西，是国粹，因而对现代化是动力，可以推动现代化事业。我们认为，对于儒家经济伦理所发生的现实作用，不能笼统地、简单地定性为推动或阻碍，也应该贯注“历史与现实”的辩证方法：历史是现实的前提和基础，现实是对历史的扬弃与发展。因此，我们认为儒家经济伦理可以对现代化产生动力，但要通过”转化”。