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论理论对现实的批判
引用本文:陈新汉.论理论对现实的批判[J].学术月刊,2000(11).
作者姓名:陈新汉
作者单位:上海财经大学经济人文科学研究所!所长、教授
摘    要:现实在本质上是实践的,是一个总体性的价值世界,是不断变化的。在改革开放深入发展的当前,存在着对现实的感性崇拜。从理论上分析,这种倾向把实践活动的双重品格加以割裂。实践活动由目的推动,由合目的的方法调节,而目的和方法则在认识活动中形成,在本质上属于理性范畴,因而实践活动具有普遍性品格;实践活动遵循着物质运动本身的规律,实践结果是物质运动合乎规律的产物,因而实践活动又具有直接现实性品格。正是这种直接现实性品格,一方面使实跃活动的普遍性品格在物质形态上具体地体现出来,另一方面又使实践活动体现出盲目性和自发性。离开实践活动的盲目性和自发性来谈实践活动,必然忽视理论对于实践的反作用,陷入对现实的感性崇拜。在实践活动的两个品格中,实践的直接现实性品格是自发地发生作用的,而实践的普遍性品格却是自为地发生作用的。因此需要发挥主体的能动性,其基本途径就是实施理论对于实践的批判。马克思主义的批判槽神就是揭示现实存在的内在否定环节,促使事物的发展。批判是理论的本性,为使理论对现实能真正地起到批判作用,必须使理论不断地成为在观念中把握的现实,必须尊重理论的自主性。

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