| 民“本”说的思想境界 |
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| 引用本文： | 郑敬高. 民“本”说的思想境界[J]. 中国海洋大学学报(社会科学版), 2006, 3(6): 46-49 |
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| 作者姓名： | 郑敬高 |
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| 作者单位： | 中国海洋大学,法政学院,山东,青岛,266100 |
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| 摘 要： | 中国古代的民“本”说以君主制为思想的逻辑前提,或者从实用理性出发阐述民之于君主政治的工具价值,或者用“为天地立心”的神本思维来演绎对民的态度。不管是哪一种思维方式的展开,内容驳杂的民“本”说大致分属于重民、因民、子民三种境界。重民思想是基本上应该抛弃的糟粕,因民和子民思想尽管还有一定的现实价值,但无法从中锻炼出民主的思想来。现代政治文明的理念不能由民本思想来支撑。
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| 关 键 词： | 民本思想 重民 因民 子民 |
| 文章编号： | 1672-335X(2006)06-0046-04 |
| 修稿时间： | 2006-05-28 |
On Ideological Level of People-Centered Theory |
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| Zheng Jinggao. On Ideological Level of People-Centered Theory[J]. Journal of Ocean University of China, 2006, 3(6): 46-49 |
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| Authors: | Zheng Jinggao |
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| Keywords: | |
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