儒家经学与浮屠译经：中国两种阐释传统及其关系

[提要]儒家经学阐释和早期佛经翻译是中国古代两种重要阐释形态。儒家经学中“无达诂”的出现标志着阐释开始走向自觉，从“解经一字，洋洋千言”到“六经注我”的演变过程，完成了儒家阐释学的建构。文学阐释受经学阐释影响巨大，从“言志”到“原道”，从“原道”到“明道”再到“载道”的阐释准则沿革，是经学阐释主题变换的缩影；浮屠译经从“道其大概”到“文质彬彬”的演进，实现了道教民间信仰、儒家基本文艺观、文本形式再造参与下的多重阐释重构，最大限度地实现了对佛教内质的偷换。儒家经学与佛经翻译代表了中国文化对待传统资源和外来资源的两种“阐释—接受”模式，亦构成了中国传统阐释学中水乳交融的时间智慧和空间智慧。充分把握中国固有的阐释传统，对于我们看待理论的中国面孔、现实指向、本土自信，都有重要的现实意义。