| 论牟宗三的哲学进路及其意义 |
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| 引用本文： | 张晚林.论牟宗三的哲学进路及其意义[J].中国地质大学学报(社会科学版),2003,3(5):47-50. |
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| 作者姓名： | 张晚林 |
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| 作者单位： | 武汉大学,人文学院,湖北,武汉,430072 |
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| 摘 要： | 牟宗三的哲学进路为:由不满于罗素、怀德海的形式主义或约定主义而至康德的先验主义或理性主义,再由不满于康德的先验主义或理性主义而至儒家的道德的形上学或道德的理性主义。本文以牟宗三的《认识心之批判》为主要研究对象,就其哲学进路详论而缕析之,由此使他的这一学术进路的意义得到显豁,即既明了牟宗三何以终成为儒者,又使儒学在当今世界的价值和意义由此"十字打开"。
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| 关 键 词： | 牟宗三 罗素 康德 道德的形上学 |
| 文章编号： | 1671-0169(2003)05-0047-04 |
| 修稿时间： | 2002年11月30 |
On Mou Zongsan's Philosophical Road and Its Significance |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Mou Zongsan Russell Kant metaphysics of ethics |
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