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| "民可使由之,不可使知之"引得 | |
| 引用本文： | 田有成."民可使由之,不可使知之"引得[J].榆林高等专科学校学报,2005,15(1):88-90. |
| 作者姓名： | 田有成 |
| 作者单位： | 榆林学院中文系 陕西榆林719000 |
| 摘 要： | “民可使由之不可使知之”如何句读,如何释解,古之先哲多从义理出发,其语焉不详,今学者又多不得其要领,或望文生义、为己所用;或断章取义、任意发挥。“四人帮”时期,更是简单理解为孔子专制政治的愚民政策,大加批判。我们吸纳先哲义理之说,加之现代语法指示,又证以郭店楚简,求得真义:“民可使由之,不可使知之。”译文:“(治民之道就是治民者)应使百姓遵从正道(而行),不应使百姓知道天道(是什么)。”进而引迪我们对其哲理内涵、心理内涵、教育教学方法思考。 |
| 关 键 词： | 设教 治民 由从用道义同 |
| 文章编号： | 1008-3871(2005)01-0088-03 |
| 修稿时间： | 2005年2月28日 |
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