读《礼记·礼运》——纪念恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》发表一百周年 |
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引用本文: | 聂玉海.读《礼记·礼运》——纪念恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》发表一百周年[J].殷都学刊,1984(2). |
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作者姓名: | 聂玉海 |
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摘 要: | 《礼记》是研究我国原始社会史必读的重要著作之一。尤其是其中《礼运》篇的“大同”与“小康”的两段记述为复原我国原始社会氏族制度提供了一些可贵的资料。因而,史家治史征引者纷纷,对这两段的记述所反映的社会制度的看法颇为一致,都认为这两段记述中的“大同”之世明显地反映了我国原始社会的一些特征,“小康”则是阶级社会的写照。笔者认为“小康”之世所描述的特征是否是阶级社会,则可商榷,需从计议。本文拟以恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》这部著作中的基本理论为指导,联系“大同”、“小康”之世的实际,对其所反映的社会性质提出一些粗浅的看法,以期得到指教。
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