| 论比较文化研究的“东方视境” |
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| 引用本文： | 张大为. 论比较文化研究的“东方视境”[J]. 晋阳学刊, 2009, 0(3): 105-110 |
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| 作者姓名： | 张大为 |
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| 作者单位： | 天津社会科学院文学研究所,天津,300191 |
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| 摘 要： | 比较文化研究进入东方的文化体系和它的跨东西方文化的展开，需要一系列比较文化研究的内在机理的自觉改造与调整。比较文化研究的东方视境的取得，是在与东方式的历史经验与价值体系进行融通的基础上，在东方文化主体性的自觉表述与东方式的哲学文化观念基础上，多重因素内在融会与综合作用的结果：它涉及从抽象同一到差异思维的比较文化研究的思维机制的转换，全球化中东方文化的主体性表述从真理叙事到价值叙事的自觉改变，以及比较文化研究从文化符号到文化政治的价值融通与价值的最终实现过程。
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| 关 键 词： | 差异思维 负的主体性 经验质定 东方文化主体性 文化政治 价值融通 |
On The Eastern Horizon in the Comparative Cultural Study |
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| ZHANG Da-wei. On The Eastern Horizon in the Comparative Cultural Study[J]. Academic Journal of Jinyang, 2009, 0(3): 105-110 |
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| Authors: | ZHANG Da-wei |
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| Affiliation: | Institute of Literature;Tianjin Academy of Social Sciences;Tianjin 300191;China |
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| Abstract: | The study of comparative culture needs a series of reformation and regulation in interior mechanism.On the basis of fusion with Eastern historical experience I value system and conscious expression of Eastern cultural subjectivity,the Eastern horizon in the study of comparative culture is a result of many factors: the transformation of thinking mode from abstract identity to difference thinking,the conscious change of subjectivity expression of Eastern culture from truth narration tovalue narration,the valu... |
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| Keywords: | difference thinking negative subjectivity experiencial definition Eastern cultural subjectivity cultural politics value fusion |
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