| 道统维护与思想启蒙的悖结—论李贽“童心说”的双重使命及内在困境 |
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| 引用本文： | 王振钰,戴兆国. 道统维护与思想启蒙的悖结—论李贽“童心说”的双重使命及内在困境[J]. 太平洋学报, 2009, 0(7): 91-96 |
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| 作者姓名： | 王振钰 戴兆国 |
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| 作者单位： | 1. 安徽师范大学政法学院
2. 北京大学 |
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| 摘 要： | 在明末名教桎梏和市民社会的催逼下，李贽为恢复儒学的真精神和探究性命下落，借用佛教“真空”观取代传统儒学的“道器”论，将性善论的“赤子之心”置换为自然之性的“童心”，通过“童心说”在中国思想史上第一次确立了“真”的本体论地位，在心学范式下艰难维护儒学道统的同时开启了前近代的思想启蒙运动。然而，由于在农业文明时代道统维护与思想启蒙的悖结，李贽不仅因其“童心说”而成为儒学“异端”，还被由其催生的明清启蒙思潮所扬弃。
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| 关 键 词： | 李贽 童心说 心学范式 道统 思想启蒙 |
Confucian Orthodoxy Maintenance and Ideological Enlightenment:On Dual Mission of Childlike Innocence Theory and Finality of Confucianism |
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| Wang Zhenyu,Dai Zhaoguo. Confucian Orthodoxy Maintenance and Ideological Enlightenment:On Dual Mission of Childlike Innocence Theory and Finality of Confucianism[J]. Pacific Journal, 2009, 0(7): 91-96 |
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| Authors: | Wang Zhenyu Dai Zhaoguo |
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