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| 帝王思维与阴阳五行思维模式--兼及秦汉神学政治 | |
| 引用本文： | 张强.帝王思维与阴阳五行思维模式--兼及秦汉神学政治[J].晋阳学刊,2001,20(2):46-55. |
| 作者姓名： | 张强 |
| 作者单位： | 淮阴师范学院中文系,江苏,淮阴,223001 |
| 摘 要： | 周人不多谈阴阳五行,因为它是殷商的神学政治理论.战国后期,邹衍把阴阳五行表达为五德终始说,秦统一中国后,经吕不韦的推崇,五德终始说成为官方学术.五德终始说是宗教神学与政治伦理化结合的产物,入汉以后,汉帝从中看到了为汉制法的好处.经学思维模式是儒学在新形势下结合阴阳五行说的延展,思维的程式以阴阳五说为前提,以受命改制为中心议题,为汉代帝王寻找在思想文化领域完成大一统的途径.汉代儒学在发展壮大的过程中,借助了邹衍的阴阳五行说. |
| 关 键 词： | 帝王思维 阴阳五行 秦汉 经学 思维模式 |
| 文章编号： | 1000-2987(2001)02-0046-10 |
| 修稿时间： | 2000年12月15 |
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