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| 汉魏名士的人格萎缩和通脱之风 | |
| 引用本文： | 徐国荣.汉魏名士的人格萎缩和通脱之风[J].学术月刊,1997(8). |
| 作者姓名： | 徐国荣 |
| 作者单位： | 南京大学中文系 博士研究生 |
| 摘 要： | 鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中以清峻、通脱、华丽、壮大概括汉末魏初的文章特色,其中又认为,清峻和通脱是曹操专权后提倡的社会风习,文中说:“他为什么要尚通脱呢?自然也与当时的风气有莫大的关系.因为在党锢之祸以前,凡党中人都自命清流,不过讲‘清’讲得太过,便成固执,所以在汉末,清流的举动有时便非常可笑了.”这种情况确实存在,鲁迅指出这一点,也是很有见地的.但汉末出现的通脱之风也还有其更根本的社会原因,并不纯由曹操提倡而兴,更非为了矫正清流之异行而起,它有个逐渐形成的过程.其形成的原因,与汉魏名士人格的萎缩当至有关系.通脱,照鲁迅的解释,就是随便的意思,表现在文章和言行中,便是想写什么就写什么,不受什么既定条文和思维模式的约束.傅玄曾上书晋武帝说:“近者魏武好法术,而天下贵 |
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