| 当常、现常与本有、始有——《金刚仙论》的佛性观念 |
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| 引用本文： | 圣凯,王帅.当常、现常与本有、始有——《金刚仙论》的佛性观念[J].西南民族大学学报,2020(4):50-54. |
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| 作者姓名： | 圣凯 王帅 |
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| 作者单位： | ;1.清华大学哲学系 |
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| 基金项目： | 基金项目：国家社会科学基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”（17ZDA233）、清华大学自主科研计划“汉传佛教社会生活史料”（2019THZWYX15）阶段性成果。 |
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| 摘 要： | "当常""现常""本有""始有"是地论学派佛性论的重要观念。本文深入剖析《金刚仙论》,指出"当常""现常"是修道解脱论意义上佛性的隐显,凡夫为"当见"佛性,初地菩萨以上为"现见"佛性。同时,《金刚仙论》依"本有"和"始有"区分法身与报身、应身,"本有"是体,"始有"是用,体用之间是含藏关系。因此,依时间序列而言,凡夫的"当常"佛性为"本有",初地菩萨以上的"现常"佛性为"始有",这与后代学者的解释有很大的不同。
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| 关 键 词： | 《金刚仙论》 佛性 当常现常 本有始有 |
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