| 论中国古典美学的空间性 |
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| 引用本文： | 杨春时.论中国古典美学的空间性[J].中山大学学报(社会科学版),2011,51(1):32-38. |
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| 作者姓名： | 杨春时 |
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| 作者单位： | 厦门大学中文系（厦门 361005） |
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| 基金项目： | 国家社会科学规划重点项目，福建省社会科学规划项目 |
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| 摘 要： | 西方美学是时间性美学，而中国美学是空间性美学；中国哲学不是时间性的——“天不变道亦不变”，而是空间性的，这个空间是天人合一的世界，充满了原始的生命力——气，气流动于人与自然、人与人之间，天人感应，仁民爱物。西方美学通过审美理解消除时间距离而达到自由，因此是理解论美学;中国美学认为审美是空间性的活动，通过审美同情（感兴论）超越空间距离，达到人与自然的契合（情景交融）以及人与人的和谐（美善相乐），因此中国空间美学是异于西方的同情论美学。在西方后现代主义重返空间性的历史条件下，中国空间美学为世界美学的发展提供了思想资源，也为中国现代美学的发展提供了重要契机，可望在存在的主体间性和超越性基础上，确立审美超越现实时间和现实空间的性质，消弭时间和空间的分裂，使理解与同情无别，达到审美的自由境界。重建时空一体的美学，才是中国美学的未来。
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| 关 键 词： | 中国美学 空间性 审美同情 主体间性 |
| 收稿时间： | 2010-05-16 |
| 修稿时间： | 2011-01-15 |
On the Spatiality of Chinese Aesthetics |
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| YANG Chun-shi.On the Spatiality of Chinese Aesthetics[J].Journal of Sun Yatsen University(Social Science Edition),2011,51(1):32-38. |
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| Authors: | YANG Chun-shi |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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