| 论"生态美学"的缺陷及东方美学的生态观 |
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| 引用本文： | 李文斌. 论"生态美学"的缺陷及东方美学的生态观[J]. 江汉大学学报(人文科学版), 2007, 26(1): 24-27 |
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| 作者姓名： | 李文斌 |
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| 作者单位： | 华中师范大学,文学院,武汉,430079 |
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| 摘 要： | "生态美学"研究者提出了一系列崭新的美学观点和主张,譬如"生态中心论"、"美者自美"、对自然的"复魅"等.但是,这些观点和主张不仅带有它自身无法避免的局限性,而且根本就缺乏可操作性.而东方哲学和美学则认为,自然生命与人的生命价值同等,脱离开人与自然相互依存的事实而片面地去谈人或自然的价值是错误的.正是在生命的观念中,人与自然达到了物我不分的亲和之美,从而弥合了主、客体之间的鸿沟,实现了主客体之间的相互转化.总之,东方美学思想不仅涵盖而且远远超越了生态美学.
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| 关 键 词： | 生态美学 生态中心主义 自然的复魅 东方美学 万物有灵观 万物同情观 生态美学 缺陷 东方美学 生态观 Defects Aesthetics Ecological 思想 相互转化 鸿沟 观念 错误 生命价值 相互依存 人与自然 自然生命 东方哲学 可操作性 复魅 生态中心论 |
| 文章编号： | 1006-6152（2007）01-0024-04 |
| 收稿时间： | 2006-11-27 |
| 修稿时间： | 2006-11-27 |
Defects of "Ecological Aesthetics" and Ecological Conception of Oriental Aesthetics |
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| LI Wen-bin. Defects of "Ecological Aesthetics" and Ecological Conception of Oriental Aesthetics[J]. Journal of Wuhan Institute of Education, 2007, 26(1): 24-27 |
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| Authors: | LI Wen-bin |
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