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| 《存在与时间》之后的解释学 | |
| 引用本文： | 约翰·D.卡普托,曾誉铭.《存在与时间》之后的解释学[J].江海学刊,2009(1). |
| 作者姓名： | 约翰·D.卡普托 曾誉铭 |
| 作者单位： | 美国锡拉丘兹大学 |
| 摘 要： | <存在与时间>之后,解释学沿着三条道路前行.后期海德格尔为探索性批判提出"视域"与"前-结构"等概念,这导致他自己的著作不再是解释学;而无视海德格尔自身这种发展的伽达默尔运用了<存在与时间>的基本观点:前理解、解释学循环、现象学视域理论并使之成为"哲学解释学"的基础;德里达则激进地挖掘海德格尔的解构面,批判与拆解环节,并且用它来反对他称之为"在场形而上学"的东西,在其中他包括解释学本身及意义与真理的形而上学. |
| 关 键 词： | 《存在与时间》 解释学 重演 回返 解构 |
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