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从“天国的智慧”到“人间的智慧”——列维纳斯式的“解神话化”
引用本文:林华敏.从“天国的智慧”到“人间的智慧”——列维纳斯式的“解神话化”[J].天府新论,2012(3):31-35.
作者姓名:林华敏
作者单位:南京大学哲学系,江苏南京,210093
摘    要:传统的神学将上帝作为一个最大最高的存在者,这是一种对上帝的主题化,它取消了上帝真正的超越与意义。列维纳斯把"上帝"这个概念从认识论和本体论这种整体暴力中解救出来,保持其绝对的超越和意义。要想使得上帝不仅仅停留在字面的阐释上,必须求助于伦理的密谋;没有从伦理中抽取出的意义,神学的概念将只是空洞的和形式上的框架。这是一条将天国的智慧引向人间的智慧的"解神话化"的路径。

关 键 词:列维纳斯  现象学神学  上帝  他人  责任
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