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| 美学标准和宇宙大道的同一——解说《文心雕龙》的“人文”之惑 | |
| 作者姓名： | 隋少杰 |
| 作者单位： | 同济大学人文学院,上海,200092 |
| 摘 要： | 《文心雕龙》中有关"道"、"圣"、"文"三者之间的关系深刻暗示着有关于"文"的两种"世界观":其一,文艺乃肇始于原始思维状态下的人"生命一体化"激情的表达,它内在地包蕴于有文字在内的人类一切创造物当中;其二,则是人的"理性抽象"的创造行为,它是人类所有文化实践的真实写照。因此,"文"即"道",是"道"实现"有"与"无"转化的文辞媒介;"本体之道"与"本体之文"是同一的,它们共同导源于"无",渗透并充盈于自然万象的无限"形而下"物象当中。 |
| 关 键 词： | 《文心雕龙》 刘勰 “道” 本体之“文”(“人文”) |
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