| 摘 要： | 1974年福柯在巴西的里约热内卢州立大学举行了三次演讲,这三次演讲主题均涉及医学和医院的历史发展和实践。这三次讲座上面衔接《临床医学的诞生》和《规训与惩罚》,下面衔接1976年的法兰西学院的讲座《必须保卫社会》,而后者往往被视为福柯晚年生命政治观念诞生的标志。里约热内卢州立大学讲座,正好在衔接了身体的祛魅和生命政治诞生两个主题后,以身体作为现代医学知识的对象。与此同时,在这个时期,也让诞生了以整体的卫生为主要概念的社会医学,取代了之前以个体为中心的健康医学。而在福柯看来,社会医学的诞生不仅意味着身体成为社会规训的对象,且在医生的目光凝视下,人们的身体变成透明的身体,身体的祛魅让身体成为资本主义规训的对象,而规训的身体是现代资本主义生产的前提,即工人的身体变成了可以服务于资本主义生产的劳动力。一旦身体变成劳动力,无产阶级的身体势必分裂为两个部分,一个是规训的身体或禁欲的身体,这是资本主义生产体制得以成立的前提,而被排斥在规训身体之外的就是一种被废弃的赤裸生命。赤裸生命的出现代表着资本主义最极端的生命政治治理形式,而破除这种生命政治的形式,就必须恢复身体的潜能,重新赋予无产阶级生命—形式。
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