| 教化观念与儒学的未来发展 |
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| 引用本文： | 李景林. 教化观念与儒学的未来发展[J]. 人文杂志, 2009, 0(1) |
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| 作者姓名： | 李景林 |
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| 作者单位： | 北京师范大学哲学与社会学学院 |
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| 摘 要： | 文章通过分析本世纪初以来中国人文化意识转变的现象,对儒学的现代命运做了深入反思和重新定位.指出历史上儒学的现实载体虽在制度,但作为教化的系统,其真正的根基是在民间.现代以来,中国文化学术和社会生活的意识形态化,导致了儒学的断裂.近年中国人文化意识的觉醒和民间儒学的兴起,说明儒学并未成为"游魂".儒学的核心是教化.儒学教化思想的根基是一个既超越又内在的本体.就个体而言,教化就是本体对实存的转化过程;教化的观念落实到社会生活上,则是通过经典传习、礼乐等方式达到一种本于人性的移风易俗的社会教化.通过"文脉"和"血脉"的融汇来重建儒学的当代形态,以"顺取而逆守"的方式参与和推动世界文化价值方向的调适和转向,中国未来文化的发展、儒学的发展,将会有一个光明的前途.
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| 关 键 词： | 儒学 教化 文化意识 现实载体 民间儒学 文脉 血脉 顺取逆守 |
The future development in the view of education and Confucianism |
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| Li Jing-Lin. The future development in the view of education and Confucianism[J]. The Journal of Humanities, 2009, 0(1) |
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| Authors: | Li Jing-Lin |
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