“真际自由”与“实际自由”——冯友兰新理学自由观之省思

冯友兰以“理”为归旨的自由观念分为两个层面：一是真际自由，即由觉解达到的“极高明”自由境界；二是实际自由，即在尽伦尽职中保持“道中庸”的自由之路。其问题在于：“理”是“不着实际”的“空底观念”,由是真际自由超脱于任何价值之外，趋向既无所肯定、也无所否定的价值真空，而无法为现代自由提供价值根据；同时实际自由否弃对现实伦职本身的新旧是非进行辨别，以致无从明确现代自由的实践方向。究其根源在于：冯先生受制于现成对象化的思维模式，错将传统哲学的形式化、概念化作为中国哲学现代转型的根本。因此我们需要走出“概念游戏”,投身当下生活，在切身的共同领会中探索能够确证和维护现代价值内容的中国哲学。