德国启蒙悲剧诗学的激情与教化

随着启蒙时代对情感的重新认识，德国启蒙悲剧诗学围绕悲剧情感能否以及如何施行教化展开了讨论。理性主义哲学传统的代表门德尔松认为悲剧只需激发激情而无需也不能增加道德知识，然而他推崇悲剧情感“惊叹”实际上保障了理性主体对道德的绝对把控；莱辛则在“同情”这一悲剧情感之中看到道德教化的可能。对莱辛而言，同情的关键在于意识到理性无法彻底把控主体的人之脆弱性。门德尔松与莱辛在悲剧诗学上的分歧，其背后实际上是对启蒙运动关于道德主体自主性的争论。