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| 神秀慧能"呈心偈"解析——论禅宗史上《坛经》两个传承系统的可能性 | |
| 引用本文： | 王声忆.神秀慧能"呈心偈"解析——论禅宗史上《坛经》两个传承系统的可能性[J].理论界,2011(1). |
| 作者姓名： | 王声忆 |
| 作者单位： | 中国人民大学,佛教与宗教学理论研究所,北京,100872 |
| 摘 要： | 自敦煌写卷面世,敦煌本<坛经>颇受重视,主流意见认为敦煌本<坛经>是最早文献,通行本<坛经>是对敦煌本<坛经>的改篡,二者是一源关系.通过对神秀、慧能"呈心偈"的分析,本文认为:通行本<坛经>以慧能一首"呈心偈"为特征,其思想契合迭摩以来的<楞伽经>传统,属于"心性不二见",主要流传于汉地中原和日本、韩国;敦煌本<坛经>以慧能两首"呈心偈"为特征,神秀的"呈心偈"代表了涅槃佛性思想,属于"心上安性的二见"思想,主要流行于敦煌、西夏、吐蕃等地.因此,就文本差异、思想倾向、流传地域等来看,可能存在着两个<坛经>传承系统.敦煌本<坛经>与通行本<坛经>属于二源关系. |
| 关 键 词： | 《坛经》 呈心偈 不二见 摩诃衍 吐蕃僧诤 |
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