王夫之的格物知性与由性生知 |
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引用本文: | 张学智. 王夫之的格物知性与由性生知[J]. 北京大学学报(哲学社会科学版), 2003, 40(3): 48-54 |
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作者姓名: | 张学智 |
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作者单位: | 北京大学哲学系 北京100871 |
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摘 要: | 格物知性与由性生知是王夫之心性论的重要命题,这两个命题的关联表明了他的心性论与知识论互相作用的方式。首先,他规定了心、性、情诸概念的内涵,区分了心为主宰与性为主宰这两种说法的意义,主张以性做主去规范心的活动。其次,把格物作为知性的途径,强调知识活动对于价值活动的基础作用。最后,认为性是人的全部性质、全部获得的浓缩,从性中紬绎出、伸展出的知识活动才不会退出价值理想的制约。格物知性和由性生知也是王夫之对王门后学的流弊提出的救治之方。
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关 键 词: | 性体 心体 格物 知性 由性生知 |
Wang Fuzhi''''s Idea of "Knowing Nature through Investigation of Things" and "Nature Producing Knowledge |
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Abstract: | |
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Keywords: | Nature Mind Investigation of things knowing nature |
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