| 先秦两汉“节”观念的嬗变及其社会意义 |
| |
| 引用本文： | 邹国力,李禹阶.先秦两汉“节”观念的嬗变及其社会意义[J].重庆师范大学学报(哲学社会科学版),2022(4):77-85. |
| |
| 作者姓名： | 邹国力 李禹阶 |
| |
| 作者单位： | 四川大学 历史文化学院，四川 成都 610065；内江师范学院 美术学院， 四川 内江 641100；重庆师范大学 历史与社会学院，重庆 401331 |
| |
| 基金项目： | 国家社会科学基金重大招标项目“秦汉时期的国家建构、民族认同与社会整合研究”（17ZDA180）； |
| |
| 摘 要： | “节”观念起源于春秋，形成于战国末期，盛行于两汉。其内涵在先秦两汉之间有着重要的转型，具体表现在：起源于春秋、形成于战国末期的“士节”强调士对当时贵族阶层的个体效忠，至两汉则转变为对国家效忠的“臣节”，进而拓展成为女性效忠丈夫及彰显于社会的“女节”。至此，“节”成为中国古代社会一个重要而多元的社会伦理范畴，与“忠”“孝”“义”等一起构成了中国古代社会人们的价值取向与思维模式，并对维护中国古代社会的统治秩序起到了强有力的维护作用。
|
| 关 键 词： | 先秦两汉 “士节” “臣节” “女节” 社会意义 |
|
| 点击此处可从《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》浏览原始摘要信息 |
| 点击此处可从《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》下载免费的PDF全文 |
