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| 茶道的思想 | |
| 引用本文： | 村井康彦,晓松.茶道的思想[J].日本研究,1990(1). |
| 作者姓名： | 村井康彦 晓松 |
| 作者单位： | 〔日〕国际日本文化研究中心(村井康彦) |
| 摘 要： | 茶道思想的根源论及茶道的思想,首先不容忽视的是茶本身具有的药用价值,特别是提神效果。茶道之所以是以饮茶这一嗜好为核心,其必要条件就是上述的药用价值。果汁或可乐是不会具有这种成为“茶道”的要素的,从这种意义上说,如果去掉茶本身所具有的效用和由此而产生的生物反应,那么就谈不上茶道和茶道的思想了。此后的梦窗周师提出,茶乃“散蒙醒眠,道行之资”(《梦中问答》),这种认识是完全正确的。所谓茶道,只能是基于茶本身的性质所产生的实用性,升华到茶礼,由此而创造的世界。与茶的这种药用性相关,有必要涉及中国宋代饮茶的风俗。曾将抹茶法传到我国的荣西大师亲身体验过这种风俗。田中美佐氏曾以荣西在《吃茶养生法》下卷中提到桑(汤),论及了吃茶法为理由,指出这种吃茶法与宋代向客人献茶和汤(药)有关(《宋代的吃茶·吃汤》,载《淡交》1986年3月)。就是说,客人来了,先上茶,在 |
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