感物:中国古代抒情理论的项链和枷锁 |
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引用本文: | 许宏香.感物:中国古代抒情理论的项链和枷锁[J].山东理工大学学报(社会科学版),2004,20(4):83-86. |
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作者姓名: | 许宏香 |
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作者单位: | 浙江师范大学,人文学院,浙江,金华,321004 |
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摘 要: | 抒情是诗学研究的重要范畴,中国古代抒情理论的发掘和整理需要新眼光和新思路的介入。以感物统摄古代抒情理论指涉的抒情起始阶段,其实质是心物关系的一种表达,推崇顺物之自然,感物的对象包括自然现象和社会事物,并偏重前者,结合论述感物的相关理论资料,指出感物在理论上的强调直接影响到中国古代抒情作品的风貌,即注重自然而然的抒情效果,排斥反思性的抒情,作品自然天成的同时,也缺乏内在情感的张力和层次。并以感物牵引出赋比兴等关联概念的分析,初步探讨感物抒情传统的文化学成因。
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关 键 词: | 感物 抒情 张力 |
文章编号: | 1672-0040(2004)04-0083-04 |
修稿时间: | 2004年1月7日 |
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