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| 《文心雕龙·物色篇》心物交融说浅释 | |
| 引用本文： | 拜宝轩.《文心雕龙·物色篇》心物交融说浅释[J].河南大学学报(社会科学版),1989(5). |
| 作者姓名： | 拜宝轩 |
| 摘 要： | 理论是实践的自觉,经验的升华。晋宋以降,山水诗日盛,缘情体物之志日多。刘勰《明诗篇》说:“宋初文咏,体有因革;庄老告退,山水方滋。”优美的自然景色,成了诗人们注意和描写的对象。创作实践要求理论给以总结和指导,所以自然美和艺术美的关系,便成了当时文艺理论家们研究的重要课题。陆机《文赋》云:“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷,悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。”刘勰同时代的萧子显《自序》云:“若乃登高极目,临水 |
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