|
|||||
|
|
| 论船山对佛教的美学批判 | |
| 引用本文： | 吴海庆.论船山对佛教的美学批判[J].浙江师范大学学报(社会科学版),2002,27(6):61-64. |
| 作者姓名： | 吴海庆 |
| 作者单位： | 浙江师范大学,人文学院,浙江,金华,321004 |
| 摘 要： | 晚明时期,佛教与心学合流,在学术界乃至社会生活的许多层面都造成了"重内轻外"的内转局面,轻视奔腾不息的现实生活自身的审美意义和价值,当时以正统儒者自居的王船山为了维护正统儒家的理念,对佛教展开了激烈的哲学与美学批判。作为这种批判的成果,船山指出,人类对美的事物的热爱是道的体现,人们只有从实际生活出发,不断地发掘美、创造美,才能把握正确的人生方向,在天人合一的境界中获得真正的幸福。 |
| 关 键 词： | 船山 佛教 美学批判 |
| 文章编号： | 1001-5035(2002)06-0061-04 |
| 修稿时间： | 2002年5月21日 |
On Chuanshan's Aesthetic Criticism of Buddhism |
|
| Abstract: | |
| Keywords: | Chuanshan Buddhism Aesthetic Criticism |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ | |