|
|||||
|
|
| 批判杜威的人性論 | |
| 引用本文： | 王越.批判杜威的人性論[J].中山大学学报(社会科学版),1956(1). |
| 作者姓名： | 王越 |
| 摘 要： | 一、引言 歷史上剝削階級的代言人,对于人性,總是站在剝削階級的立場,加以歪曲。他們臆造种种謬說,并加以宣傳,以鞏固剝削階級的反動統治。例如希臘奴隶社会時代的柏拉图,把人性分为三等:有些人嗜欲特别強,只能从事体力劳動和經商;有些人具有大度的煥發的勇敢的性情,这种人就成为國家的公民和衛國的战士;有些人具有理性,才能享受最高級的教育而成为國家的立法者。亞里士多德認为奴隶制度根源于天性,不特作主人的欲望是出白天性,而另外有些人生來就具有奴性;把奴隶加以釋放,那就違反 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |