| 论王逸《楚辞章句》对屈骚的审美批评 |
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| 引用本文： | 王凯波. 论王逸《楚辞章句》对屈骚的审美批评[J]. 学术交流, 2010, 0(9) |
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| 作者姓名： | 王凯波 |
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| 作者单位： | 哈尔滨师范大学,文学院,哈尔滨,150080 |
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| 基金项目： | 黑龙江省哲学社会科学规划自选项目屈原论争与汉代文学思想,黑龙江大学青年科学基金项目 |
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| 摘 要： | 汉代是经学昌盛的时代,受经学思想的浸染,王逸的<楚辞章句>也遵循经学的思维模式,采取依经而论的话语方式,具有为政治服务的品格.然而汉代文学走向自觉的发展趋势,也促使王逸在对屈骚的注释与品评中,不仅承继刘安、司马迁,阐扬屈原发愤抒情思想,而且更是刻意褒扬屈原的个体性情,井对屈骚的艺术特征给予全面的审美阐释,为魏晋时期的文学自觉在理论上奠定了基础.
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| 关 键 词： | 王逸 《楚辞章句》 屈骚 审美批评 |
On Wang Yi's Aesthetic Criticism over Qu Yuan in His Chu Ci Zhang Ju |
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| Wang Kaibo. On Wang Yi's Aesthetic Criticism over Qu Yuan in His Chu Ci Zhang Ju[J]. Academic Exchange, 2010, 0(9) |
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| Authors: | Wang Kaibo |
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