| 论罗汝芳的“日用”美学 |
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| 引用本文： | 沈玲.论罗汝芳的“日用”美学[J].牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版),2011(3):72-76. |
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| 作者姓名： | 沈玲 |
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| 作者单位： | 华侨大学华文学院,福建厦门,361021 |
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| 摘 要： | 罗汝芳认为,圣与仁可在日用常行中得到,这一观点表明：＂日用＂就是人类生活的自身,又是人类最终追求的美的境界的显现之地。有赤子之心的人,也就是审美主体,必须在日用之中,即在一种平淡自然的状态下实践审美体验,完成道的追求。他揭示了一个较高的审美境界：道在赤子之心,则道的本质就是纯粹、质朴的,道本身含有一种自然真切的审美形态,人必须忘记物欲与功利,以自然而然的率真态度亲近每日所处的生活,作为审美主体的人只有保持着一种自然的审美心境,不虑不思、率性本真,最终才能获得人自身的完善与道的完善,达至中和的最高审美境界。
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| 关 键 词： | 罗汝芳 日用 审美主体 中和 |
On Luo Rufang's Thoughts of Ecological Aesthetics |
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| SHEN Ling.On Luo Rufang's Thoughts of Ecological Aesthetics[J].Journal of Mudanjiang Teachers' College(Philosophy Social Sciences Edition),2011(3):72-76. |
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| Authors: | SHEN Ling |
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| Institution: | SHEN Ling(Chinese Language and Culture College of Hua Qiao university,Fu jian,Xia men,361021) |
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| Abstract: | Luo Rufang holds that people can make themselves holy and benevolence in daily life,which shows that daily life itself is where the truth is and the place of aesthetics.The subject of aesthetics should pursue the truth in a natural and plain way in order to get harmonious. |
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| Keywords: | Luo Rufang daily life subject of aesthetics harmonious |
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