| 略论谢林“肯定哲学”的思想史地位 |
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| 引用本文： | 庄振华. 略论谢林“肯定哲学”的思想史地位[J]. 云南大学学报(社会科学版), 2014, 13(3): 24-34 |
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| 作者姓名： | 庄振华 |
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| 作者单位： | 陕西师范大学，西安710062 |
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| 摘 要： | 谢林在思想史上首次系统地质疑与动摇了德国观念论，乃至整个近代哲学，他提出了后来成为现代哲学之基本共识的一个观点：理性是有限的，它会将人与现实隔绝开。谢林主要通过将古代的潜能-质料学说改造为自己的一套潜能学说，并以此解释上帝内部三种潜能的结构，以及上帝力量的历史性实现，来克服现时代的“否定性”。谢林的肯定哲学虽然有基督教、德国观念论和世界根本秩序三方面的局限，但与其他大思想家的学说一样，因为提出了一些根本性的问题，而构成了衡量当代与未来思想的一个重要标尺。
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| 关 键 词： | 谢林 肯定哲学 理性的有限性 潜能 |
A preliminary study of the role of Schelling's positive philosophy in the history of thought |
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| ZHUANG Zhen hua. A preliminary study of the role of Schelling's positive philosophy in the history of thought[J]. Journal of Yunnan Yniversity, 2014, 13(3): 24-34 |
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| Authors: | ZHUANG Zhen hua |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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