观念与经验的胶着、分离与再关联——华西边疆学会传教士的西南山地民族自然崇拜论述之研究

本文考察的是民国期间部分外国传教士的西南山地民族自然崇拜论述,阐述其比较宗教研究的特点及其与知识、文化遭遇情境的关系。认为传教士在知识、文化遭遇情境中感知和经验的世界与其自我世界是一种胶着关系。在文化遭遇情境的张力中,比较宗教研究路径成为其确认自我意义世界与重组自我与他者意义世界关系的方式。