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| “上帝之死”与“现实的个人” | |
| 引用本文： | 刘森林.“上帝之死”与“现实的个人”[J].山东社会科学,2013(5). |
| 作者姓名： | 刘森林 |
| 作者单位： | 中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所、哲学系,广东广州,510275 |
| 基金项目： | 本文的写作受中山大学985工程第3期"马克思主义哲学与中国现代化创新基地"经费资助 |
| 摘 要： | 青年黑格尔派宗教批判的逻辑结局就是“上帝”的死亡.施蒂纳的“唯一者”、费尔巴哈的“类”、马克思的“现实的个人”能被理解为“上帝之死”后的产物吗?本文认为,某种意义上都不能.因为作为“超感性世界”、“精神世界”意义上的“上帝”无法死亡,超越性内在于“人”之中,关键是如何把它“现实化”. |
| 关 键 词： | 上帝之死 现实的个人 马克思 施蒂纳 |
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