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| 王夫之“兴观群怨”说的美学阐释 | |
| 引用本文： | 陶水平.王夫之“兴观群怨”说的美学阐释[J].南昌大学学报(人文社会科学版),2000,31(2):74-78. |
| 作者姓名： | 陶水平 |
| 作者单位： | 江西师范大学 文学院，江西 南昌 330027 |
| 摘 要： | 明末清初的王夫之曾对儒家诗学的一个古老命题“兴观群怨”说作了重新诠释，以往的研究者往往仅从接受的角度来解读船山的这一理论命题，未得船山诗学的要义。其实，“兴观群怨”说与船山的“诗道性情”说一样，同属船山的诗学本体现。“兴观群怨”说在船山诗学中被本体化、美学化、系统化了，这是船山对儒家诗学的一个重要贡献。无疑，船山的“兴观群怨”说仍有其历史局限性和理论局限性。 |
| 关 键 词： | 王夫之 兴观群怨 诗学本体 唯美主义 功利主义 |
| 文章编号： | 1006-0448(2000)02-0074-05 |
| 修稿时间： | 1999年9月2日 |
Aesthetic Interpretations of WANG Fu-zhi's"Xing Guan Qun Yuan" |
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