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| 由“君子好逑”的解释史看汉宋之别——以郑玄与朱熹为例 | |
| 引用本文： | 张向荣.由“君子好逑”的解释史看汉宋之别——以郑玄与朱熹为例[J].理论界,2009(12):104-106. |
| 作者姓名： | 张向荣 |
| 作者单位： | 中国人民大学国学院,北京100872 |
| 摘 要： | 《关雎》是《诗经》第一篇，也是经学史上极重要的经典文本。从经学解释史的角度看，历代学者对《关雎》的理解众说纷纭。例如“君子好逑”的“好逑”二字在汉、宋学者笔下有着完全不同的解释。其中，东汉经学大师郑玄用“和好怨仇”解释“好逑”，目的是用“后妃之礼”来贯穿全诗，而宋代理学大师朱熹用“好配偶”解释“好逑”，目的是用“后妃之德”来贯穿全诗。这种解释差异，从思想史意义上反映出经学史上的“汉棠之别”在经典解释中的具体体观． |
| 关 键 词： | 《关雎》 君子好逑 汉宋之别 |
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